Mesihiň görgülerine gatnaşmak

 Mesihiň görgülerine gatnaşmak


1 Petrus 4:13 『Emma Mesihiň görgülerine şärik bolanyňyz üçin begeniň (pademasin); şöhraty aýan bolanda, siz hem uly şatlyk bilen begenip bilersiňiz. adem Pademasin (παθήμασιν) haçyň görgülerini däl-de, Mesihdäki hyjuwy aňladýar. Şonuň üçin bu haç bilen birleşmegi aňladýar. Keramatly haçy özi götermeýär, ýöne Isa bilen haçda birleşip ölýär. Şonuň üçin direlen Mesih bilen birleşendigi sebäpli, direlişe-de ynanýar.

Iman edenler Mesihiň görgülerine gatnaşmagyň gurban bermek we wepalylykdygyna düşünmeýärler, ýöne Mesihiň görgülerine gatnaşmak mesihi hökmünde öz miwesini berýär. Hakyky Hoş Habary wagyz etmek görgülere gatnaşýar. Isanyň haçdaky ölümi we Mesihiň direlmegi bilen baglanyşykly häzirki direliş bilen baglanyşykly ölümi wagyz edýänler bolmaly we bu döwürde köp yzarlamalar we kynçylyklar ýüze çykýar. Bu Mesihiň görgülerine gatnaşýar.

Bir keramatly adam: «Her gün Isanyň gany arkaly günäleriň geçilmegini gözlemek Isany iki gezek öldürmekdir» diýende, adamlar derrew oňa geň gözler bilen seredýärler. Häzirki direliş hakda gygyranda, oňa bidgatçy hökmünde seredýärler. Sebäbi olar muny taglymat hökmünde öwrendiler. Şonuň üçin hakyky Hoş Habary wagyz edeninde keramatly adam ejir çeker. Injil bize muňa geň galmaly däldigini aýdýar.

Häzirki wagtda Hoş Habary ýoýýan zatlaryň arasynda gumanizm, kanunylyk we gnostizm wekilçilikli bidüzgünçilikler bar. Ynsanperwerlik, Creatoraradyjy Hudaýyň şöhratyny, adamzadyň maksadyny gözlemeýän, diňe adamyň bähbitlerine degişli ideologiýa degişlidir. Başga sözler bilen aýdylanda, bu Hudaýa däl-de, adamlara gönükdirilen hristiançylyga degişlidir. Özüni jemleýän ideologiýa. Iman, gutulyş we günä ýaly köp meseleler bar. Wekilçilikli ynançlar, ynanýan we jennetden gelýän imany öz içine alýar. Ynanýan ynam, ygtybarlydygyna ýa-da ýokdugyna baha berenden soň imanyň obýektine ynanmakdyr, ýöne jennetden gelýän iman, özüni inkär edýändigine we Mukaddes Ruhuň işi arkaly imanyň berilýändigine ynanmakdyr. Galatýalylar 3: 23-de, ynanýan imana başlangyç bilim diýilýär.

Halas bolmak meselesinde imanlylar muny dünýäniň kynçylyklaryndan gutulmak üçin gutulyş diýip hasaplaýarlar. Daş-töwereginde ýüze çykýan meseleleri çözmek olar üçin möhümdir. Dünýäde gowy ýaşamagy umyt edýän oňyn we peseliş ynamlary bar. Hudaýyň Patyşalygy baradaky hekaýany diňe bir mif ýa-da erteki hökmünde göz öňüne getirýärler.

Ynanýanlar günä meselesini dünýäde edilen günä, kanuna esaslanýan kanuny bozmak günäsi diýip hasaplaýarlar. Muny bozmazlyga synanyşýarlar. Şeýle-de bolsa, günä meselesiniň Hudaý ýaly bolmak isleginden gelip çykýandygyna düşünmeli, ýöne olar gyzyklanmaýarlar. Olaryň köpüsi, pikir edýän kategoriýalarynda öz pikirlerine görä hristiançylygy ýoýýarlar.

Bu kanunçylyk hakda. Kanun, günälerimizden habarly edýär. Kanuny berjaý etjek bolanda öz günälerine düşünýärler we adamlaryň kanuny doly saklap bilýän jandarlar däldigine düşünýärler we olara Mesihe gitmelidigi aýdylýar. Kanun arkaly Hudaýyň merhemetini we söýgüsini açýarlar. Şeýle-de bolsa, kanunçylyk merkez bolmak bilen dogrylyga höküm edip we gazanyp boljakdygyny pikir edýän bidüzgünçilikdir. Häzirki wagtda Hoş Habar wagyz edilse-de, käbir imanlylar kanuny berjaý etmelidigini we dogruçyllyga ýetmelidigini aýdýarlar. Hoş Habara ynanmalydygyny we kanuny berjaý etmelidigini aýdýarlar. Her gün ondan birini bermeli, günälerinden toba etmeli we günäleri üçin bagyşlanmak üçin Isanyň ganyndan çykmaly diýýärler. Kanunçylyk, Hudaýyň merhemetini ret etmek bilen deňdir.

Gnostizm, adamyň kalbynda ilkinji Adam Adamyň üsti bilen ýitirilen hudaýlygyň bardygyny we ony dikeltmek üçin köp işlemelidigimizdir. Sealan mugallymlar Mesih ýaly ýaşamak, mukaddes bolmaga çalyşmak we mukaddes durmuşda ýaşamak ýaly zatlary aýdyp, imanlylary bulaşdyrýarlar.

Hristiançylygyň özeni haçyň ölümi we direlmegi. Bu iki zat elmydama teňňäniň iki tarapyna meňzeýär. Diňe bir tarapyny bellemek ýalňyş. Häzirki wagtda direlişe ähmiýet berilmeýär. Diňe haç nygtalýar. Emma bu ýalan Hoş Habar. Şeýle-de bolsa, direlişi nygtaýanlaram bar. Haçyň ölümini äsgermezlik etseňiz ýa-da imanlylaryň haçyň ölümi bilen birleşmegi hakda gürleşmeseňiz, bu Injiliň ýoýulan sözüni hem aňladýar. Haçyň ölümi günäniň ýok edilmegidir we direliş jennet durmuşynyň başlangyjydyr. Muny ýetirmek kyn we ejir çeker, mukaddesler muny ýetirmeli. Sebäbi bu Mesihiň görgülerine gatnaşmagyň ýoludyr.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

4. Suw çokundyrylmagy (ölüm) we Mukaddes Ruh çokundyrylmagy (direliş)

 4. Suw çokundyrylmagy (ölüm) we Mukaddes Ruh çokundyrylmagy (direliş) Ölüm iki gezek gelýär. Birinjisi suwda çokundyrylmak, ikinjisi ölüm ot çokundyrylmagydyr. Ilkinji ölüm, suwda çokundyrylmak, günä üçin ölmegi aňladýar. Günä (garry) çözüldi. Ikinji ölüm otuň çokundyrylmagydyr. Şonuň üçin mukaddesler bedenden çykan ruhlar ýakylýan adamlardyr. Şeýlelik bilen, Mukaddes Ruhuň güýji bilen asmandan dünýä inýär. Bu Mukaddes Ruhuň çokundyrylmagydyr. Suwda çokundyrylmak, ölümi günä bilen görkezýän dessurdyr. Köp adamlar suwda çokundyrylmaga düşünmeýärler. Suw çokundyrylmagy günäleri ýuwýar diýip pikir edýärler, ýöne bu günäleriň ýuwulmagy däl-de, günäleriň ölümidir. 1 Petrus 3: 21-de: “Çokundyrylmagyň hem edil şuňa meňzeş şekili Isa Mesihiň direlmegi bilen bizi halas edýär (teniň hapasynyň ýok edilmegi däl-de, eýsem, wy consciencedanyň Hudaýa bolan jogaby):』 Suw, gojanyň günä üçin ölüp, täze adam hökmünde direljekdigi baradaky wadadyr. Günä çözüldi. Nuh gämisi suwda çokundyrylmagyny alam...
Devamı

(5) The Waters of Marah and Meribah

  (5) The Waters of Marah and Meribah ① The Bitter and Sweet Waters of Marah Exodus 15:22-27 “ Then Moses led Israel from the Red Sea, and they went into the Desert of Shur, and they went three days ’ journey in the wilderness, but found no water. They came to Marah, but they could not drink its water, because it was bitter. Therefore its name was called Marah. The people grumbled against Moses, saying, “ What shall we drink? ” So Moses cried out to the Lord, and the Lord showed him a tree, which he threw into the water, and the waters became sweet. There the Lord made for them a statute and an ordinance, and there he tested them, saying, “ If you diligently listen to the voice of the Lord your God and obey him, and do what is right in his eyes, and give ear to his commandments and keep all his decrees, I will put none of the diseases on you which I have brought on the Egyptians, for I am the Lord, your healer. ” They came to Elim, where there were twelve springs of water a...
Devamı

(2) Israel crossing the Red Sea

  (2) Israel crossing the Red Sea Exodus 14:13-16 “ Then Moses said to the people, ‘ Fear not, stand firm, and you will see the salvation of the Lord, which he will work for you today. For the Egyptians whom you have seen today, you will see them again no more forever. The Lord will fight for you; therefore you must be still. ” Then the Lord said to Moses, ‘ Why do you cry to me? Tell the Israelites to move forward. But lift up your staff and stretch out your hand over the sea and divide it, so that the Israelites will go through the sea on dry ground. ’” God speaks to them through Moses. He tells them to simply observe what God is doing. This is salvation. Even today, with nothing we can do, people struggle to survive. Salvation is God's work, and all we need to do is enter into the faith He gives us. However, people believe and act according to their own thoughts and circumstances, regardless of the faith God gives them. Therefore, this faith changes depending on the circums...
Devamı