Günäniň kesgitlemesi

 

Günäniň kesgitlemesi

 

Kimdir biriniň Hudaýa meňzeş bolmagyny we “ýüreginde şeýle açgözlügiň” bolmagy günädir. Şeýle ýürege eýe bolan ilkinji adam, Erem bagynda How ene ýaly görünýär. How ene, Hudaýyň Patyşalygyndaky erbet perişdeleriň nyşanydyr. Bu, Hudaýyň Patyşalygynda günä eden perişdeleriň günäleriniň, Hudaý ýaly bolmak isleýändikleri üçin Hudaýdan gitmekdigini aňladýar. Udeahuda 1: 6 we 2 Petrus 2: 4-iň manysy Erem bagynyň suraty arkaly görkezilýär.

Günä, Hudaýa meňzeş açgözlük, Taňrynyň buýruklaryny bozmak günäniň netijesidir, Günäniň netijesi ölümdir. Buýruklary bozmak günädir öýdýänler ruhy ölüme düşünmeýärler. Günä dünýäde däl-de, Hudaýyň Patyşalygynda döräpdir. Rimliler 5:12 fore Şonuň üçin bir adam ýaly günä dünýä girdi, günä bilen ölüm; Şeýlelik bilen ölüm hemme kişä geçdi, sebäbi hemmeler günä etdi: 』

Bir adam Adamdyr. "Bir adamyň üsti bilen" terjime edilýär, bu "bir adamyň üsti bilen" manysyny berýär. Ilkinji adam Adam, günäniň dünýä giren bölegi boldy. Başgaça aýdylanda, geçiş sözi günäniň geçýän bedenini aňladýar. Şeýlelik bilen günäniň bedeni günäniň geçirijisidir. Sin Günäniň bedeni Greek grek dilinde 『To soma tes hamartias』 (τὸ σῶμα τῆς calledμαρτίας) diýilýär. Günäniň bedeni däl-de, zibil üçin gap hökmünde pikir edip bolar. Günäni bir zat diýip pikir etsek, günäni öz içine alýan gap ýalydyr. Ilkinji adam Adam bu roly ýerine ýetirýär. Şeýlelik bilen ilkinji adam Mesihdir.

Hudaý Mesihi ilkinji adam Adam etdi. Hudaý ruhuň topraga girmegine we ruh bolmagyna sebäp boldy. Gelip çykyş 2: 7 『Reb Hudaý adamy toprakdan emele getirdi we burnuna ýaşaýyş demini aldy; ynsan diri jan boldy. soul Ruh ölmeli günäniň bedenini (günäniň geçişi) aňladýar.

Gelip çykyş 2: 21-de Hudaý ilkinji adamy Adam atanyň uklamagyna sebäp boldy (ölüm manysyny berýär) 『Reb Hudaý Adam atanyň üstünde uly uky döretdi we ol uklady: gapyrgalarynyň birini alyp ýapdy. ýerine derek et. 』Hudaý erkek adamyň gapyrgasyny çykardy, ondan bir aýal döretdi we ilkinji adamyň Adamyň gapyrgalaryny et bilen doldurdy (fiziki beden: jan).

Ondan soň dünýäde bir erkek (Adam atly) we bir aýal (How ene) peýda boldy. Erkekler we aýallar Mesihden aýryldy (ilkinji erkek Adam). Adamyň ady Adam bolansoň, ilkinji adam (Adam) bilen bulaşdy. Birinji adamyň ady ýokdy we Hudaý oňa Adam (Hebrewewreý Adam) diýip at berdi. Isa özüni Ynsan Ogly (adam) diýip hem atlandyrdy. Ynsan Ogly diýilýän adam, dünýä gelen Mesihi aňladýar.

Erkekler we aýallar ilkinji erkek Adamdan günä bedeni bilen dogulýarlar we evil erbet perişdeleriň “eden günäleri jennetden bedenine girýär. Erbet perişdäniň ruhy günäniň bedenine girýändigi sebäpli, adama (erkek we aýal) öwrülýär. Şeýdip, erbet perişde ruhy günäniň bedenine girýär we perişde ruhy ölýär. Edil şonuň ýaly, dünýädäki ähli adamlarda günä we beden bar (ten). Günäniň bedenini ene-atalarymyzdan alýarys we günä gökden günä ruhy bilen gelýär.

Ilkinji adam Adam (Mesih) öldi we Mesih jennete gaýdyp geldi. Ilkinji erkek Adam ölende, erkekler we aýallar aýryldy, ýöne iň soňky adamyň ölmegi bilen Adam, erkek we aýal Mesihde ýene bir boldy.

Mesih Hudaýdyr we Hudaý ýaly bolmak isleýänlerden tapawutlanýar. Hudaý ýaly bolmak isleýän erbet perişdeleri topraga salmak üçin Mesih ilkinji gezek tozan ýaly dünýä indi we günäniň bedeni, günäniň geçirijisi boldy. Ilkinji adam, Mesih bolan Adamyň günä bedeni, günä üçin kanal bardy, ýöne günä ýokdy.

Koloseliler 1:15 every Göze görünmeýän Hudaýyň keşbi, her bir jandaryň ilkinji ogly: 』Ol Mesihi aňladýar. Creationhli ýaradylyşdan ozal dünýä inensoň, ilkinji adam Adamdy. Taňrynyň keşbi bolansoň, günäsi ýok. Isanyň hem günäsi ýok, diňe günä bedeni, sebäbi günä bedenini Merýemden aldy. Isa bolsa günäniň bedenini ýok etmek roluny oýnamak üçin dünýä geldi. Isa haçda öldi, Isa bilen haçda ölenleriň günä bedeni ýok (günäniň geçişi). Günä bedeni bolmadyk adamda günä bolup bilmez.

Günäniň bedenindäki günäniň netijesi ölümdir we beden diri wagty dürli görnüşlerde ýüze çykýan Hudaýyň Sözüne garşy çykýar. Fiziki tebigatda, gan gatnaşyklarynda, bilimde we tejribede, ideologiýa we pelsepe, dindarlyk, özüni dogry hasaplamak we başgalara agalyk etmek isleginde özüni görkezýär. Heartüregiň bu ýedi görnüşi, Hudaýyň sözüne boýun bolmakdan saklaýar. Bu Hudaý üçin ölüm. Ölüm ruhuň ölümidir.

Şonuň üçin Isanyň öwezini dolmak ölü ruhy halas etmekdi,

Isanyň ölümi günä üçin ölüm we günäniň bedeni. Günä üçin ölüm suwda çokundyrylmada, günäniň bedenine ölüm otda çokundyrylanda aňladylýar. Çokundyrylma ölüm we ölümdir. Gelip çykyş 2:17 good goodöne ýagşylygy we ýamany bilmek agajyndan iýmeli däl, çünki iýen günüňde hökman ölersiň. 』. Hebrewewreýçe Mut (ölmek), Mut (ölmek) sözi iki gezek ölmegi aňladýar. Çokundyrylma iki gezek ölýär.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

4. Suw çokundyrylmagy (ölüm) we Mukaddes Ruh çokundyrylmagy (direliş)

 4. Suw çokundyrylmagy (ölüm) we Mukaddes Ruh çokundyrylmagy (direliş) Ölüm iki gezek gelýär. Birinjisi suwda çokundyrylmak, ikinjisi ölüm ot çokundyrylmagydyr. Ilkinji ölüm, suwda çokundyrylmak, günä üçin ölmegi aňladýar. Günä (garry) çözüldi. Ikinji ölüm otuň çokundyrylmagydyr. Şonuň üçin mukaddesler bedenden çykan ruhlar ýakylýan adamlardyr. Şeýlelik bilen, Mukaddes Ruhuň güýji bilen asmandan dünýä inýär. Bu Mukaddes Ruhuň çokundyrylmagydyr. Suwda çokundyrylmak, ölümi günä bilen görkezýän dessurdyr. Köp adamlar suwda çokundyrylmaga düşünmeýärler. Suw çokundyrylmagy günäleri ýuwýar diýip pikir edýärler, ýöne bu günäleriň ýuwulmagy däl-de, günäleriň ölümidir. 1 Petrus 3: 21-de: “Çokundyrylmagyň hem edil şuňa meňzeş şekili Isa Mesihiň direlmegi bilen bizi halas edýär (teniň hapasynyň ýok edilmegi däl-de, eýsem, wy consciencedanyň Hudaýa bolan jogaby):』 Suw, gojanyň günä üçin ölüp, täze adam hökmünde direljekdigi baradaky wadadyr. Günä çözüldi. Nuh gämisi suwda çokundyrylmagyny alam...
Devamı

(5) The Waters of Marah and Meribah

  (5) The Waters of Marah and Meribah ① The Bitter and Sweet Waters of Marah Exodus 15:22-27 “ Then Moses led Israel from the Red Sea, and they went into the Desert of Shur, and they went three days ’ journey in the wilderness, but found no water. They came to Marah, but they could not drink its water, because it was bitter. Therefore its name was called Marah. The people grumbled against Moses, saying, “ What shall we drink? ” So Moses cried out to the Lord, and the Lord showed him a tree, which he threw into the water, and the waters became sweet. There the Lord made for them a statute and an ordinance, and there he tested them, saying, “ If you diligently listen to the voice of the Lord your God and obey him, and do what is right in his eyes, and give ear to his commandments and keep all his decrees, I will put none of the diseases on you which I have brought on the Egyptians, for I am the Lord, your healer. ” They came to Elim, where there were twelve springs of water a...
Devamı

(2) Israel crossing the Red Sea

  (2) Israel crossing the Red Sea Exodus 14:13-16 “ Then Moses said to the people, ‘ Fear not, stand firm, and you will see the salvation of the Lord, which he will work for you today. For the Egyptians whom you have seen today, you will see them again no more forever. The Lord will fight for you; therefore you must be still. ” Then the Lord said to Moses, ‘ Why do you cry to me? Tell the Israelites to move forward. But lift up your staff and stretch out your hand over the sea and divide it, so that the Israelites will go through the sea on dry ground. ’” God speaks to them through Moses. He tells them to simply observe what God is doing. This is salvation. Even today, with nothing we can do, people struggle to survive. Salvation is God's work, and all we need to do is enter into the faith He gives us. However, people believe and act according to their own thoughts and circumstances, regardless of the faith God gives them. Therefore, this faith changes depending on the circums...
Devamı