Direliş durmuşyny alýanlar

 

Direliş durmuşyny alýanlar

 

Hudaýyň Patyşalygy bilen Jennet Patyşalygy birmeňzeşmi ýa-da dürli manylary barmy?

Bu soraga ynanýanlaryň köpüsi: “Sebäbi Matta Hoş Habary ýazanda, onuň adamlary ýewreýlerdi. Nazaryýet, ýewreýler Hudaý sözüni ulanmagy küfür hasaplaýardylar we şonuň üçin oňa Gögüň Patyşalygy diýdiler. 』Käbir adamlar Hudaýyň Patyşalygy bilen Gögüň Patyşalygynyň birmeňzeş manysynyň bardygyny aýdýarlar, olary aňlatmagyň başga usuly bar. Pikirlerine görä gürleýärler, ýöne grek Injiline takyk düşünmelidirler.

Matta 3: 2-de: "Toba ediň, çünki Gögüň Patyşalygy (He Basileia ton Uranon" ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ")." Ton Uranon (τῶν οὐρανῶν) jennete gabat gelýär. Şeýle-de bolsa, 『Ton Uranon (τὸν οὐρανόν jennet) only diňe Matta Hoş Habarynda däl, eýsem Mark we Lukanyň Hoş Habarlarynda hem ulanylýar.

Luka 24: 51-53 them Ol olara ak pata bereninde, olardan aýrylyp, asmana göterildi (τῶν οὐρανῶν ”). Oňa ybadat etdiler we uly şatlyk bilen Iýerusalime gaýdyp geldiler. Ybadathanada hemişe Hudaýa öwgi we ak pata berdiler. Omyn.

Markus 16:19, 『Şeýdip, Reb olar bilen gürleşenden soň, asmana göterildi (τῶν οὐρανῶν) we Hudaýyň sagynda oturdy. Jesus Bu Isanyň asmana göterilişiniň hekaýasy. Isa jennete göterildi we Hudaýyň sagynda oturdy.

Seredip, Gögüň Patyşalygynyň diňe Matta Hoş Habarynda ulanylýandygyny aýtmak nädogry. Mundan başga-da, bir imanly adam Hudaýyň Patyşalygy bilen Gögüň Patyşalygynyň diňe bir zady aňladýandygyny aýdýan bolsa, onda näme üçin Injil bitewi termini ulanmagyň ýerine bir sözi, soň başga bir sözi bulaşdyrýar? Munuň sebäbi bar

Grek Injilinde jennet (ton uran) bilen çalşylýan ulanylýan "epulanios" jennet ýa-da asman mekany diýlip terjime edilýär.

Efesliler 2: 5-6 sin Günälerde ölenimizde-de, bizi Mesih bilen direlddi, (merhemet bilen halas bolduňyz;) Bizi direldip, asman ýerlerinde oturmaga mejbur etdi. mukaddesler hem Mesihde jennetde otyrdylar.

1 Korintoslylar 15: 48-de: “eartheriň keşbini göterşimiz ýaly, gökdäki keşbi hem götereris”.

Ton Uranon we Epulaniois (ἐπουρανίοις: asmanyň şekili) makala bilen köplük görnüşinde, şonuň üçin imanlylaryň ýüreginde bar bolan Hudaýyň Patyşalygyny aňladýar.

Injilde Ata Hudaýyň Patyşalygy “tes basileia to deu” (τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ: Hudaýyň Patyşalygy) hökmünde aňladylýar. Şeýle-de bolsa, Mesih jennete çykdy. Hudaýyň Patyşalygyny we Gögüň Patyşalygyny düşündirmek üçin imanlylara Üçbirlik teoriýasy arkaly düşünip bolar.

Üçbirlik teoriýasy Father Ata Hudaý, Isa Mesih we Mukaddes Ruh tarapyndan mukaddesler “hökmünde ykrar edilmelidir. Üçbirligiň Hudaýy däl-de, eýsem Hudaý bilen imanlylaryň arasyndaky gatnaşyklary düşündirmek üçin guraldygyna gowy düşünmeli. Injilde Hudaýyň Patyşalygy bilen asmanyň (asmanyň) arasyndaky adamlar düşünip biljek derejede baglanyşyk hakda aýdylýar. Umuman aýdanyňda, Hudaýyň Patyşalygy ýa-da Gögüň Patyşalygy birdir. Şeýle-de bolsa, Injil ikisiniň arasyndaky baglanyşygy adam düşüniş derejesine görä düşündirýär.

Ilkinji asman “tagtdaky Ata Hudaýyň Patyşalygy” diýmekdir. Bu Ata Hudaýyň Ruh hökmünde bar bolan Hudaýyň Patyşalygydyr. Hiç kim görmedi. Muňa garamazdan, iman edenler muny Isa Mesih arkaly bilip bilerler. 1 Timoteos 6:16, “Kimde-kim ýakynlaşyp bilmejek ýagtylykda ýaşaýan, diňe ölmezlik bar; Hiç kim görmedik ýa-da görüp bilmeýän: hormat we güýç baky bolsun. Omyn.

Ikinji jennet Isa Mesihiň şalygy, ruhy bedeninde bar bolan Ogluň şalygydyr. Koloseliler 1: 12-13-de: “Mukaddesleriň mirasyna şärik bolmak üçin bize duşan Ata şükür etmek: Bizi garaňkylygyň güýjünden halas eden we bizi Patyşalygyna terjime eden eziz Ogly: Markus 16: 9-da: "Mesih Hudaýyň sagynda otyrdy" diýilýär. Ikinji jennet, Hudaýyň Patyşalygynyň sag tarapy hökmünde suratlandyrylýar.

Üçünji jennet, imanlylar üçin bar bolan Hudaýyň Patyşalygydyr. Resul Pawlus 2 Korintoslylar 12: 2-de üçünji asmany ýatlaýar. Iman edenler häzirki direlişe ynananlarynda, ýüreklerinde täze ybadathana gurulýar we bu täze ybadathanada Mesih Mukaddes Ruh hökmünde gaýdyp gelýär we Hudaýyň Patyşalygyny dökýär. Efesliler 2: 6-da: "Bizi direldip, Mesih Isada gökdäki ýerlerde oturmaga mejbur etdi" diýilýär. Şonuň üçin Christ Mesihde “sözi üçünji asmanyň manysyny berýär. Kämahal Erem bagy ýa-da täze asman we täze ýer diýilýär. Iman edenler üçin Hudaýyň Patyşalygy bir, ýöne üç bolup görünýär.

Birinji Jennet, Ikinji Jennet we Üçünji Jennet Mukaddes Ruh bilen baglanyşdyrylýar we Reb Hudaýyň sözüne görä hereket edýär. Hudaýyň Patyşalygy birdir, ýöne Hudaýyň Patyşalygynda günä eden perişde sebäpli Hudaýyň Patyşalygy imanlylaryň gözüne üç görnüşde görünýär.

『Mesihiň eli“ adalgasy 2 Korintoslylar 5: 17-den gelýär, manysy: 『Şonuň üçin kimdir biri Mesihde bolsa, ol täze jandar: köne zatlar ýok boldy; Ine, hemme zat täze boldy. 』Bu Isanyň haçy bilen ölmek we Mesih bilen direlmek diýmekdir. Şeýle hem, Rimliler 6: 4-de: "Şonuň üçin biz çokundyrylmak bilen ölüme jaýlanýarys, Mesihiň Atanyň şöhraty bilen ölülerden direlşi ýaly, durmuşyň täzeliginde-de gezmelidiris".

Täze ýaradylyş, täze ýaşaýyş, direliş durmuşydyr. Adamlar ruhy jandarlar, ýöne ruhlary topraga düşdi. Beden ölende tozana öwrülýär, ýöne ruh Hudaýyň Patyşalygyna dolanmalydyr. Wagyz kitaby 12: 7-de: "Onda tozan bolşy ýaly ýere gaýdyp geler we ruh beren Hudaýa gaýdyp geler". Ruh Hudaýyň Patyşalygyna dolanmalydyr, ýöne gaýdyp bilmeýänler bar. Wagyz kitaby 3:21: “manokara çykýan adamyň ruhuny we ýere gaçýan haýwanyň ruhuny kim bilýär?”

Köp adamlar bu aýata seredip, haýwanlarda-da ruhlar bar diýip pikir edip bilerler, emma jennete çykýanlar Mesihdäkilary, ýere gaçýanlar bolsa Mesihiň daşyndakylary aňladýar. Lander sözi Sheol (Hedes). Mesihiň daşyndakylar ikinji ölüm bilen höküm ediler. Bir adam Isa bilen ölendigine we häzirki wagtda direlendigine ynanmasa, ony Mesihde hasaplap bolmaz. Sebäbi Mesihiň daşyndakylaryň täze durmuşy ýok.

Isa Mesih asmandan inen ýaşaýyşdygyny aýdýar. Direliş sözi barada, bedeniň nukdaýnazaryndan ynanýanlar bedeniň direljekdigine ynanýarlar, ýöne ruhuň nukdaýnazaryndan aslynda asmanyň ýaşaýşy, ýöne biraz wagtlap ýeriň içinde gabalansoň, ömri jennet gaýtadan direldi. Isa Mesih jennetiň ýaşaýşydyr, şonuň üçin bedeni öldi we asmanyň durmuşy hökmünde direldi. Şeýle-de bolsa, bedeniň direldilendigini öňe sürseňiz, munuň sebäbi ony bedeniň gözleri bilen görýärsiňiz.

Isa Mesih Köne amentht döwründen bäri asman durmuşy (direliş durmuşy) hakda adamlaryň gapysyny kakýar. Isa direldi we Emmausa barýan ýolda şägirtlerine we iki şägirtine Köne amenthtiň Mesihiň şaýatlygydygyny aýtdy. Hudaý Ybraýyma bedeninde peýda boldy we iman edenler Onuň barlygyny Injil arkaly dürli görnüşde görüp bilerler. Hudaý Ysraýyly dünýädäki ähli adamlaryň arasynda görelde hökmünde saýlady we äht arkaly jennet durmuşyny bermek üçin adamlaryň ýüregini kakdy, ýöne imany bolan birnäçe adamdan başga gapyny açan we açan adamlar gaty azdy.

Isa dünýä görnüşinde dünýä geldi we ýene-de her kimiň ýüreginiň içki gapysyny kakdy. Jennetiň (asman Patyşalygy: direliş durmuşy) ýakynlaşandygy üçin toba etmegimizi aýtdy. Isa Gökden inen durmuş çöregidir diýdi. 6ahýa 6: 48-50 『Men şol durmuş çöregidirin. Atalaryňyz çölde manna iýipdirler we ölüpdirler. Ine, adam iýip ölmez ýaly, gökden inen çörekdir. 』

Matta 7: 7-8-de: “Soraň, size berler; gözläň, taparsyňyz. kakyň, size açyk bolar: soraýanlaryň hemmesi alar; gözleýän adam tapar. kakylan adam açylar "Ylham 3: 20-de" Ine, men gapynyň agzynda durýaryn we kakýaryn: kimdir biri meniň sesimi eşidip, gapyny açsa, men oňa girerin we islärin. onuň bilen nahar, ol meniň bilen. ” 』

Isa: "heartüregiň gapysynyň açylmagynyň sebäbi ýüregiň meýdanynyň gaty bolmagydyr" diýýär. Şeýlelik bilen, ekiş tymsalynyň üsti bilen munuň gowy meýdan bolmalydygyny nygtaýar. Bu jennetiň syry. Bu, imanlylaryň beden aňynyň ýa-da ruhy aňynyň bardygyny Injil arkaly öwrenmegi dowam etdirmelidigini aňladýar. Isanyň adamlaryň ýüreginiň gapysyny kakan bir waka boldy. Zyna eden aýalyň mysalydy. Isa ýere bir zat ýazdy we “aýaly daşlamaga synanyşanlara” günäsizleriň daşlaryny taşlamagyny isledi. “Onerde ýazmak” ýewreý halkynyň ýüreginiň gapysyny kakmak bilen bir zady aňladýar.

Jennetdäki ýaşaýyş (direliş durmuşy) hakda Isa Johnahýa 11: 25-26-da: "Isa oňa:" Men direliş we ýaşaýyşdyryn, maňa iman eden bolsa-da, ýaşar "diýdi. : Maňa ýaşaýan we maňa ynanýan hiç haçan ölmez. Muňa ynanýarsyňyzmy? 』Isa direliş durmuşydygyny aýan etdi.

Isa üç çörek tymsalyny aýtdy. Luka 11: 5-9 『Isa olara:" Haýsyňyzyň dosty bolar, ýary gije ýanyna baryp, oňa: "Dost, maňa üç çörek karz ber" diýdi. Syýahatynda bir dostum meniň ýanyma geldi, meniň öňümde goýjak zadym ýokmy? Içinden jogap berer we jogap berer: "Alada etme, gapy ýapyldy, çagalarym meniň bilen düşekde; Men ýerimden turup bilemok. Size diýýärin, ol turmasa-da, bermez, dosty bolany üçin, ähmiýeti sebäpli, ýerinden turup, zerur zatlaryny berer. Men size diýýärin, soraň, size berler; gözläň, taparsyňyz. kakyň, size açylar. 』

Dost Isany aňladýar. Üç çörek direliş durmuşyny alamatlandyrýar. Kimdir biri Isa Mesihden direliş durmuşyny karz bermegini haýyş etdi. Muňa garamazdan, dosty “dosty ýatylýan otagda ýatsa-da” birine çörek berýär. “Çörek karz bermegiň manysy” ony yzyna gaýtarmak. “Direliş durmuşyny yzyna gaýtarmak”, direliş durmuşyny alan adam ony başgalaryna gaýtaryp berende.

On gyz tymsalynda bäş sany akmak gyz, ýag ýetmezçiligi sebäpli toý banket derwezesine girip bilmedi. Nebit direliş durmuşyny aňladýar. Mukaddes Ruhuň (ýagyň) çokundyrylmagy bilen imanlylara direliş durmuşy gelýär. Bäş sany akmak gyzyň başynda ilki ýag bardy, ýöne ýag ulanyldy. Bu direlişe bolan ynam, ýöne bedeniň ölümden soň direljekdigine bolan ynamdyr. Beden ölenden soň direliş hakda pikir eden adamyň ýagy ýok.

Isa haçda öldi, ruhy bilen ähli adamlaryň ýüregine girdi we gapyny ýene kakdy. 1 Petrus 3: 18-19-da: “Çünki Mesih bir gezek günäler üçin, adalatsyzlar üçin görgi gördi, bizi bedende öldürip, Ruh arkaly direldip, Hudaýy ýakynlaşdyrmagy üçin. Ol türmedäki ruhlara wagyz etdi. Rison Türme jesedi aňladýar. Her kimiň ruhy bedeniň tozanynda galypdyr. Şeýlelik bilen, Mesihiň sesini eşiden biri bolmaly. Johnahýa 5: 25-de: "Size dogrusyny aýdýaryn, ölüler Hudaýyň Oglunyň sesini eşidip, janly eşitjekler geler. Indi, Injil adam sesini eşitmese, Nuhuň suw joşmasy wagtynda toba etmedik birine meňzeýär diýýär. Olara höküm garaşýar.

1 Petrus 3: 20-de: "Bir wagtlar Nuhuň döwründe Taňrynyň sabyrlylygy garaşýarka, gämi taýynlyk görüp ýörkä, az adam, ýagny sekiz adam suw bilen halas edilipdi." jennet durmuşy. Injil muny kabul edýänleriň gaty azdygyny görkezýär. Çykyş döwründe Kengan şäherine giren iki adam bardy: Joshuaeşuwa we Kaleb. Elbetde, 19 ýaşa çenli çagalar we çölde doglan täze adamlar hem Kengan şäherine girdiler, ýöne Müsürden çykan ulularyň diňe ikisi Kengan şäherine girdi, galanlaryň hemmesi çölde öldi. Häzirki wagtda häzirki direliş durmuşyny gözleýänler gaty az.

Mesih asmana göterilenden soň hem mukaddesleriň ýüregine gaýdyp gelýär we mukaddesleriň üsti bilen adamlaryň ýüregini kakýar. Gapyny kakmagyň maksady häzirki direliş durmuşyny kabul etmekdir. Adam Hudaýa toba etse, häzirki direlişi alyp biler. Toba, Isa bilen haçda ölmek diýmekdir. Köne amentht döwründe bir günäkär kanuna laýyklykda günä eden bolsa, gurbanlyk guzusy bilen mukaddes howluda girerdi. Günäkär günäkärlemek üçin elini haýwanyň kellesine goýup, guzyny öldürer, gany ýygnap, ruhanysyna bererdi. Ruhany gurbanlyk sypasyna gan sepýär we günäkär Hudaýdan bagyşlanýar.

Şeýle-de bolsa, sorag “ölen pida kim?” Günäkär öli hasaplanýar. Şonuň üçin Injilde ýakylan (ot bilen çokundyrylmak) we gana sepilen guzynyň (suw bilen çokundyrylmak) guzynyň özi bolandygyna düşüniň. Haçdaky jeset kim?

Mömin haçda ölen jesediň özi däldigine düşünmese, toba etmez. Toba, Hudaýyň gazabyna mynasypdygyna düşünmek bilen başlaýar. Sebäbi Taňry ýaly bolmak islegi adamlaryň ýüreginde kök urupdy. Şonuň üçin Injil günä üçin ölmelidigimizi aýdýar. Bu günä, Hudaý ýaly bolmak islegidir. Rimliler 6: 7-de: "Ölüler günäden azat" diýilýär. Häzirki wagtda-da Hudaý adamlaryň ýüreginiň gapysyny kakýar. Injil bize häzirki wagtda haçda ölmegimizi we häzirki wagtda direliş durmuşyny almagymyzy aýdýar. Bu imandyr.