Biz Hudaýy tanaýarysmy?

Biz Hudaýy tanaýarysmy?

 

Çykyş kitabynda Ysraýyllaryň Musanyň ýolbaşçylygynda Müsürden gaçmagy baradaky hekaýany görýäris. Adamlar Müsürdäki on gyrgyny görenlerinde, Hudaýyň olary goraýandygyna we ýol görkezýändigine düşündiler we Hudaýa bil baglaýandyklaryna düşündiler. Gyzyl deňziň bölünmegine şaýat bolanlarynda, hakykatdanam Hudaýyň güýji bilen haýran galan we täsir galdyran bolmaly. Musa ysraýyllylary Hudaýdan on tabşyrygyň daş ýazgylaryny almak üçin Sinaý dagyna alyp bardy. Şeýle-de bolsa, kyrk gün hiç hili habar berilmänsoň, alada edip başladylar.

 

Ysraýyllaryň hiç biri-de Hudaýy görmedi we diňe Musanyň üsti bilen Hudaýa ynanýardylar we ynanýan Hudaýyny-da bilmeýärdiler. Şeýlelik bilen, Hudaýyň keşbinde döreden zatlary göle şekilli altyn heýkeldi. Ysraýyllar Hudaýdan başga butlary döretmediler we ybadat etmediler, ýöne altyn göle Hudaý diýip pikir edip ybadat etdiler. Sebäbi, göze görünmeýän Hudaý däl-de, görnüşde peýda bolan Hudaýy islediler.

 

Häzirki wagtda köp ýygnaklarda ruhy çopanlar Hudaý bilen duşuşmagyň zerurlygy hakda gürleşýärler. Hudaýy hiç haçan görmedik hem bolsalar, imanlylaryň Hudaý bilen nädip duşuşyp biljekdigini bilemzok. Çopanlar soraýarlar, Hudaý bilen duşuşdyňyzmy? Bu nähili gülkünç? Belki-de, olar Hudaý bilen duşuşmandyrlar, ýöne beýlekileri şeýle etmäge mejbur edýärler. Bu sorag üçin, Çykyşdan ozal yza gaýdyp pikirlenmeli.

 

Musa bir wagtlar Müsüriň şazadasydy, ýöne bir müsürli esgeri öldürenden soň gaçyp gaçdy we Midian şäherine gaçdy we kyrk ýyla golaý çopan bolup ýaşady. Şeýle-de bolsa, bir gün gyrymsy agaçda söndürip bolmajak ot gördi we Hudaýyň sesini eşitdi. Hudaý aýtdy: Hudaý Ysraýyllaryň Müsürdäki gulçulyklaryndan nalyşlaryny eşitdi we Ybraýym, Yshak we Jacobakup bilen eden ähtini ýada saldy, olary Müsürden çykarmaly we Musa olaryň ýolbaşçysy bolmaly.

 

Musa alawdan eşiden sesi arkaly bu Hudaýdyr öýdüpdi, ýöne muňa ynanyp bilmedi we iki alamaty görmegi haýyş etdi. Ilkinji alamat, işgärleriň ýylana öwrülendigi we ellerinde heýwere peýda bolmagydy. Ikinji alamat, ýylanyň hasa öwrülip, heýwere keseliniň kadaly ýagdaýa gelmegi boldy.

 

Iki alamat arkaly Musa alawda gürleýän adamyň Hudaýdygyna ynandy, ýöne halkyň duşan adamyň Hudaýdygyna ynanjakdygyna alada bildirdi. Şonuň üçin adamlar ynanmasa, Nil derýasyndan suw alyp, ýere döküň. Nil derýasynyň suwlarynyň gury ýere gana öwrüljekdigini we adamlar muny görüp ynanjakdyklaryny aýtdy.

 

Musa adamlaryň ýanyna baryp, şu wagta çenli bolup geçen zatlary düşündirdi we Hudaýyň olary Müsürden çykarjakdygyna ynandyrdy, ýöne olar Musa ynanmadylar. Hudaý ahyrsoňy Müsüre on gyrgyn getirdi, şonuň üçin adamlar Hudaýyň bilendigine ynandylar. Soňra, Çykyşdan soň deňziň bölünmegini başdan geçirdiler we Sinaý dagyna ýetdiler. Şeýle-de bolsa, adamlar Hudaýy görmediler we Musanyň üsti bilen ýüze çykan gudraty görenden soň Hudaýyň ýanyndadygyna ynanýardylar.

 

Bu ynam bir bada ýykylýar. Hudaý Kengana girse, olara süýt we bal akýan ýer berjekdigini wada berdi. Şeýle-de bolsa, adamlar içalyçylyk etmek üçin Kengana on iki içaly ibermegi teklip etdiler. Şeýlelikde, Hudaý muňa Musanyň üsti bilen rugsat berdi we içalylar Kengan topragyna girdiler. 40 günden soň gaýdyp gelen içalylaryň onusy Kengana girseler öler diýilýär. Ol ýerde demir arabalar bilen ýaraglanan Anakjasony gördüler.

Diňe iki içaly Joshuaeşuwa we Kaleb Musa habar berdiler: "Halk Kengana girse, Hudaý olara wada berlen ýeri berer". Şeýle-de bolsa, ähli ysraýyllylar on içalynyň sözlerine ynanyp, bütin gije gaty agladylar diýilýär.

 

Ahyrsoňy Hudaý olary kyrk ýyllap çölde aýlandy we hemmesini öldürdi. Diňe çölde doglan täze adamlar, Çykyş wagtynda 19 ýaşa çenli çagalar, Joshuaeşuwa we Kaleb Kengan şäherine girdiler. Ysraýyllaryň arasynda takmynan 600,000 erkek adam bardy we erkekleriň we aýallaryň jemlenen ilaty iki-üç esse köp bolmagy mümkin, ýöne bu şol wagt ulularyň Joshuaeşuwa we Kalebden başga Kengana girmändigini aňladýar. Bu iki adam Hudaýy hiç haçan görmedik ýa-da görmedik bolsalar-da, diňe Musanyň sözlerine ynanýardylar. Galanlary Hudaýyň wadasyna ynanmadylar.

 

Häzirki ybadathanalarda ruhy çopanlar Hudaý bilen duşuşmak hakda aňsat gürleşýärler. Olar Hudaý bilen şahsy duşuşmalydygymyzy aýdýarlar. Şahsy bolmak nämäni aňladýar? Hudaý bilen duşuşmak, adamlar bilen duşuşmak ýaly aňsat gürlemeli däldiris. Mukaddes ýer arkaly Hudaý bilen duşuşan wakany ýatlap bileris. Duşuşyk çadyry mukaddes ýer we mukaddes ýerlere bölünýär. Elbetde, Harunyň iki ogly dürli otlar bilen gurban bermezden ozal, Mukaddes ýer bilen Mukaddes ýeriň arasynda hiç hili tapawut ýokdy, ýöne şondan soň Mukaddes ýer we mukaddes ýer perde bilen aýryldy.

 

Mukaddes ýer howlusyna girýänleriň maksady, günäleriniň Hudaýdan bagyşlanmagydy. Günäleriniň bagyşlanmagy üçin adamlar guzy ýa-da başga gurban getirýärler, gurban kesýärler, günälerini haýwana geçirýärler we haýwanyň ganyny ruhanysyna berýärler, soň bolsa ony gurbanlyk sypasyna sepýär we günäkäriň däp-dessuryny ýerine ýetirýär. günäleri bagyşlandy. etdi. Şonuň üçin adamlar mukaddes ýere girip bilmediler we mukaddeslige diňe ruhanylar girdi. Adamlar Hudaýy görüp ýa-da duşup bilmeýärler. Diňe baş ruhany ýylda bir gezek iň mukaddes ýere girip, halkyň günäleriniň öwezini dolmak üçin Hudaý bilen duşuşdy.

 

Häzirki ýygnakda günälerinden toba etmeli we her gün bagyşlanmaly diýip pikir edýänler Hudaý bilen göni duşuşyp bilmeýärler. Bular mukaddes ýeriň howlusynda. Şeýlelik bilen, gurbanlyk haýwanlaryny öldürip, ruhany ganyny berşi ýaly, Isanyň gany hem gerek. Olar henizem günäden azat däldirler we her gün Isanyň haçda ölümini gözleýärler. Olar haçda ölen Isa bilen birleşenok we olara diňe Isanyň gany gerek. Hudaý bilen nädip tanşyp bilerler?

 

Ysraýyllaryň Çykyş döwründe on gyrgynçylyga şaýat bolşy ýaly, Gyzyl deňziň bölünmegi we ajy suwuň çölde süýji suwa öwrülmegi ýaly ajaýyp gudratlary başdan geçirenleri ýaly, häzirki ybadathanalarda-da mistiki tejribeleri başdan geçiren imanlylar bolup biler we şol tejribelere esaslanyp, Hudaý bilen duşuşandyklary bilen öwün. Şeýle-de bolsa, bu Hudaý bilen duşuşmak däldi, diňe Taňrynyň güýjüne gysga şaýatlykdy. Günäkärler hiç haçan Hudaý bilen duşuşyp bilmeýärler.

 

Şeýdip, Hudaý bilen nädip tanşyp bileris? Injilde mukaddeslere şa ruhanylary diýilýär. Keramatly Isa Mesihe ynanmak üçin ýygnaga giren imanlydan tapawutlanmalydyr. Mömin dessine keramatly bolup biler, ýöne bu aňsat däl. Patyşa ruhanysy we her gün günälerini boýun alýan we Isanyň ganyna mätäç bolan keramatly iki dürli jandar. Keramatlylar şa ruhanylary hökmünde mukaddeslige girýänlerdir, ýöne günäleriniň her gün bagyşlanmalydygyna ynanýanlar mukaddes ýeriň howlusynda bolanlardyr.

 

Täze amenthtde keramatly bolmak üçin iman edenler çokundyrylmalydyrlar. Çokundyrylma suw çokundyrylmagyny we ot çokundyrylmagyny öz içine alýar. Çokundyrylma dabaranyň üsti bilen ygtyýarnama bermeýär. Çokundyrylma adamyň ölendigine ynanmak däbidir. Suwda çokundyrylmak, suwda ölmegiň beýanydyr. Başgaça aýdylanda, ölümi günä aňladýar. Hebrewsewreýlerde ysraýyllylaryň Müsürden çykmagy we Gyzyl deňzden geçmegi suwda çokundyrylmak arkaly beýan edilýär. Bu dünýä (günä) ölmek diýmekdir. Bu Rimliler 6: 3-7-de gowy düşündirilýär. Garrynyň ölendigi aýdylýar. Garry adam, günä bedeni bilen dünýä gelen ilkinji adamy görkezýär.

 

Ot çokundyrylmagy näme? Geýim çalmak däbine meňzeýär. Imanly öňki eşiklerini çykaryp, täze eşiklere çalyşýar. Öňki eşikler fiziki beden hökmünde aňladylýar. Täze eşiklere ruhy beden diýilýär. Bu 1 Korintoslylar 15-nji bapda düşündirilýär. Ruhy beden Mesihiň eşigidir. Bu direlişdir. Direliş ene-atalardan alnan bedeniň direljekdigini aňlatmaýar, ýöne gökden dünýä inen ruhy dogluşdygyny aňladýar. Ruhy barlykdan ruhy barlyga öwrülmegiň we täze ýaradylyşyň beýanydyr.

 

Ot çokundyrylmagy Mukaddes Ruhuň çokundyrylmagy bilen baglanyşyklydyr, sebäbi Mukaddes Ruhuň güýji bilen amala aşyrylýar. Mukaddes Ruhuň çokundyrylmagyny alanlar, bedenleri bar bolsa-da, direlýändiklerine ynanýarlar. Başgaça aýdylanda, olar Mesihiň eşiklerine öwrülenler boldular. Mesihiň eşikleri Köne amenthtde ruhanylaryň geýen eşikleri hökmünde görkezilýär. Başgaça aýdylanda, şa ruhanysy bolmak pursady. Isa ynanmak birini şa ruhanysy etmeýär, ýöne Isa bilen ölendigini we çokundyrylmak (suwda we otda çokundyrylmak) arkaly Mesih bilen direlendigine ynanýan adam şa ruhanysy bolýar. Şeýlelik bilen, keramatly adamyň merkezinde ybadathana guruldy. Ybadathana gurlansoň, keramatly buthana diýilýär. Buthana bina däl, keramatly buthana.

 

Isa: "Toba ediň, çünki Gögüň Patyşalygy golaýlady" diýdi. Jennet Isanyň özi. Şeýle-de bolsa, Isa haçda öldi, üç günden soň direldi, 40 günden soň asmana göterildi we Pentikost güni Mukaddes Ruhy iberdi.

Bu ýerde iman edenler ýalňyşýarlar; mukaddes ýüregiň Mukaddes Ruhuň gelmegini Isanyň ikinji gelmegi bilen baglanyşdyrmaýarlar. Mukaddes Ruhuň gelmegi Isanyň ikinji gelşini aňladýar. Haçdan öň Isa şägirtlerine: "soonakyn wagtda gelerin" diýdi. Pentikost güni edil şeýle boldy. Mesih mukaddesleriň ýüreginde gurlan ybadathana gelendigi sebäpli, ruhany bolan mukaddesler we Mesih ybadathanada duşuşdy.

 

Ybadathana adamlar Üçbirlik hakda gürlänlerinde, Ata Hudaý, Ogul Hudaý we Mukaddes Ruh diýýärler. Şeýle-de bolsa, beýle sözler bibliýa däl, sebäbi diňe bir Hudaý bar. Adamlaryň nazarynda diňe Ata, Ogul we Mukaddes Ruh bolup işleýän biri bar. Şonuň üçin mukaddesiň ýüregine giren Mukaddes Ruh Hudaý we Mesihdir. Şeýdip, jennete öwrülýär. Heartürekde jennet guruldy.

 

Jennet bilen Hudaýyň Patyşalygynyň arasynda näme tapawut bar? Jennete grek dilinde “He Basileia ton Uranon” (ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν) diýilýär. Ruhy çopanlaryň köpüsi Jennet köplük bolansoň, üç asman bar diýýärler; birinji asman atmosfera, ikinji asman älem, üçünji asman bolsa Hudaýyň Patyşalygydyr. Bu manysyz. Ruhy çopanlar: "Jewsewreýleriň Hudaý sözüni ulanmagy küfür" diýdiler, şonuň üçin oňa jennet diýdiler. Jennet aňlatmasy Matta Hoş Habarynda jemlenendir. Şeýle-de bolsa, “He Basileia ton Uranon” jennetdäki Hudaýyň Patyşalygyny aňladýar. Başgaça aýdylanda, Mesihiň ikinji gelmegi mukaddesleriň ýüreginde düşünilen Hudaýyň Patyşalygy bolýar. Isa bilen haçda ölmek, Mesih bilen direlmek, ýürekde ybadathana gurmak we diňe Mesihiň gaýdyp gelýän ybadathanasy Hudaýyň Patyşalygy bolýar.

 

Hudaý bilen aňsatlyk bilen duşuşyp bilerismi? Hudaý bilen duşuşmagyň aňsat däldigini görüp bileris. Bu Isa ynanmak, derrew Hudaý bilen duşuşjakdygyňyzy aňlatmaýar. Isa ynanmak Isanyň imanyna ynanmak diýmekdir. Isanyň imany näme? Bu haçyň ölümini we direlmegini aňladýar. Mukaddesler üçin haçyň ölümi we direlişi diňe Isa iman arkaly gazanylýar. Bu jennetden gelýän imandyr. Jennetden gelýän iman bolmasa, her kim kanunda. Bu olaryň henizem mukaddes howluda günäkärdigini aňladýar. Galatýalylara 3: 22-23-de gowy düşündirilýär.

 

Hudaý bilen duşuşmak üçin günä (suw çokundyrylmagy) üçin ölmeli, bedenimize ölmeli (eşiklerimizi üýtgetmeli), ruhy beden (direliş) bolup dogulmaly we Mesihiň imanyna girmeli. Ölüm iki gezek gelýär. Bular suwa çokundyrylmak we ot çokundyrylmagydyr. Gelip çykyş 2: 17-de: "goodöne ýagşylygy we ýamany bilmek agajyndan iýmeli däl, çünki iýen günüňde hökman ölersiň". (kjv) Iňlis Injili “..... hökman ölersiň” diýýär.

(וּמֵעֵ֗ץ הַדַּ֨עַת֙ However However However However) Emma, ýewreý Injili ölüň we ölersiňiz diýýär (מֹ֥ות תָּמֽוּת).

Mut (esasy görnüş Mut) מֹ֥ות (esasy görnüş Mut) “Mut” ölmegi aňladýar. Iki gezek ölüň diýilýär, iňlis dilindäki Injil terjimesinde ähmiýet üýtgedildi. "Öl" diýmegiň ýerine, "hökman öl" diýildi.

Şeýlelik bilen bu ikinji ölüm bolýar. Birinji ölüm suwda ölüm, ikinji ölüm Mukaddes Ruhuň otundaky ölümdir. Soň bolsa, Hudaý iki gezek ölenleriň asmandan dünýä inmegine sebäp bolýar. Johnahýa 3: 5-de: "Isa size jogap berýärin, dogrusyny aýdýaryn, adam suwdan we Ruhdan dogulmasa, Hudaýyň Patyşalygyna girip bilmez".

 

Hudaýa ynanýarys diýsek-de, hakyky Hudaýa ynanýandygymyzy ýa-da ýokdugymyzy täzeden gözden geçirmeli. Ysraýyllaryň Çykyş döwründe göze görünýän altyn göle ýasap, ony Hudaý diýip atlandyryşy ýaly, imanlylaryň hem muny edýändiklerini çuňňur öwrenmeli. Dünýäde bereket berýän altyn göläniň keşbinde pikir edýän Hudaýdygyny ýa-da azaşan ogluna garaşýan kakadygyny ýa-da däldigini göz öňünde tutmalydyrys.

 

Hudaý gygyrýanlaryň ýanyna gelýär. Dünýädäki ähli adamlar özleriniň Hudaýy terk eden azaşandyklaryny bilmelidirler. Bu dünýäde duzaga düşmek diýmekdir. Olar ruhy taýdan öldi we hatda Hudaýa-da düşünip bilmediler. Ekiş tymsaly ýaly, dünýäde ýaşap, ruhy taýdan ýaşamak üçin göreşmesek, Hudaý bilen duşuşmagyň mümkinçiligi bolmaz. Hudaý Musa: «Ol meniň halkymyň fyrownyň gulçulygyndan nalyşlaryny eşitdi» diýdi. Dünýä fyrowna ýaly Şeýtan tarapyndan dolandyrylýar. Şonuň üçin diňe ruhy taýdan göreşýän we gygyrýan adamlar bolsak, Hudaý bilen duşuşyp bileris. Peoplehli adamlaryň Hudaýa ölmäge mynasyp azaşandyklaryna göz ýetirenimizde, ruhy taýdan ýaşap bileris.