6. Gum we ýyldyzlar

 6. Gum we ýyldyzlar


Bereketde saňa ak pata bererin we köpelip, tohumyňy asmanyň ýyldyzlary we deňiz kenaryndaky gum ýaly köpelderin. Seniň nesliň duşmanlarynyň derwezesine eýe bolar.

כִּֽי־בָרֵ֣ךְ אֲבָרֶכְךָ֗ וְהַרְבָּ֨ה אֹיְבָֽיו׃ אֹיְבָֽיו׃ אֹיְבָֽיו׃ אֹיְבָֽיו׃ אֹיְבָֽיו׃ אֹיְבָֽיו׃

Bereket jennetden bereket diýmekdir. Tohum Mesihi aňladýandygy sebäpli, gökden gelýän bereket mukaddes adamyň Hudaýyň Patyşalygyna gaýdyp gelip biljekdigini aňladýar. Ybraýymyň çagalary Ysmaýyl we Yshak. Hudaýyň bu ýerde aýdýan gök nygmatlary bilen tohum Yshaga degişlidir.


Munuň tersine, ýeriň nygmatlaryna eýe bolan Ysmaýyl bolar. Başga bir söz bilen aýdylanda, dünýäniň ähli halky ýeriň bereketleri sebäpli gülläp öser we dünýäniň ähli halklary Yshagyň (Isa Mesih) üsti bilen jennetiň nygmatlaryny alarlar.


Hebrewewreý diliniň asyl nusgasynda Hudaýyň uly nygmatlara däl-de, bereketlere ak pata berýändigi aýdylýar (כִּֽי־בָרֵ֣ךְ אֲבָרֶכְךָ֗) Hebrewewreýçe birinji bereket Barak (בָרֵ֣ךְ), ikinji bereket Abarak (אֲבָרֶכְךָ֗) Birinjisi Barak, ýeriň berekedi (birinji Adam), ikinjisi gökdäki bereket (soňky Adam). Baragyň hakyky tebigaty Tzera (Tohum). Barakyň bereket we nälet manysy bar. Jennetiň bereketleri haçyň ölümi bilen baglanyşyklydyr.


『We köpeltmekde tohumyňyzy köpelderin Heb, ýewreýçe“ köpeltmek (raba) we köpeltmek (arava) ”manysyny berýär. 『Köpeltmek earth ýerdäki ähli adamlaryň Mesih arkaly Hudaýyň Patyşalygynyň adamlary hökmünde köpelmelidigini aňladýar. Gelip çykyş 12: 1-3, Reb Ybrama: «Öz ýurduňdan, garyndaşlaryňdan, kakaň öýünden, saňa görkezjek ýurda git!» Diýipdi. beýik millet, men saňa ak pata bererin we adyňy beýik ederin; senem bereket bolarsyň, saňa ak pata berenlere ak pata bererin, seni näletleýänlere nälet ederin, ýer ýüzündäki ähli maşgalalar saňa bereket berer. 』


The asmanyň ýyldyzlary we deňiz kenaryndaky gum ýaly. This Bu topragyň adamlary, ýagny kanuna (Ysmaýyl) (gum) eýerýänler hem köpelýär we Mesihe ruhy taýdan eýerýänler köpelýär. (Yshak) (ýyldyzlar) hem köpeler.

Gökdäki ýyldyzlar Hudaýyň Ogluny (Mesih) alamatlandyrýar. Sanlar 24: 17-de: "Men ony görerin, ýöne häzir däl: Men ony görerin, ýöne ýakyn däl: Jacobakupdan bir ýyldyz çykar, Ysraýyldan hasa çykar we Mowabyň burçlaryny urar. . " we Şetiň ähli çagalaryny ýok ediň. lation Ylham 22:16 da ertir ýyldyzy aňlatmasyny ulanýar. Jesus Men Isa ýygnaklarda bu zatlara güwälik bermek üçin perişdämi iberdim. Men Dawudyň kökü we nesli, ýagty we daň ýyldyzy. 』


Gum hakda, Jeremiahermeýa 15: 8-de: “Dul aýallary maňa deňiz gumlaryndan has köpeldiler: Men günortan ýigitleriň ejesine garakçy getirdim: birden onuň üstüne ýykylmagyna sebäp boldum; . we şäherdäki gorkular. sand gum bilen dullaryň arasyndaky baglanyşygy baglanyşdyrýar. Habakuk 1: 9-da: "Olaryň hemmesi zorluk üçin gelerler, ýüzleri gündogar şemaly ýaly öwüser we ýesirleri gum ýaly ýygnar". Gum ýesirlik diýmekdir.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

4. Suw çokundyrylmagy (ölüm) we Mukaddes Ruh çokundyrylmagy (direliş)

 4. Suw çokundyrylmagy (ölüm) we Mukaddes Ruh çokundyrylmagy (direliş) Ölüm iki gezek gelýär. Birinjisi suwda çokundyrylmak, ikinjisi ölüm ot çokundyrylmagydyr. Ilkinji ölüm, suwda çokundyrylmak, günä üçin ölmegi aňladýar. Günä (garry) çözüldi. Ikinji ölüm otuň çokundyrylmagydyr. Şonuň üçin mukaddesler bedenden çykan ruhlar ýakylýan adamlardyr. Şeýlelik bilen, Mukaddes Ruhuň güýji bilen asmandan dünýä inýär. Bu Mukaddes Ruhuň çokundyrylmagydyr. Suwda çokundyrylmak, ölümi günä bilen görkezýän dessurdyr. Köp adamlar suwda çokundyrylmaga düşünmeýärler. Suw çokundyrylmagy günäleri ýuwýar diýip pikir edýärler, ýöne bu günäleriň ýuwulmagy däl-de, günäleriň ölümidir. 1 Petrus 3: 21-de: “Çokundyrylmagyň hem edil şuňa meňzeş şekili Isa Mesihiň direlmegi bilen bizi halas edýär (teniň hapasynyň ýok edilmegi däl-de, eýsem, wy consciencedanyň Hudaýa bolan jogaby):』 Suw, gojanyň günä üçin ölüp, täze adam hökmünde direljekdigi baradaky wadadyr. Günä çözüldi. Nuh gämisi suwda çokundyrylmagyny alam...
Devamı

(5) The Waters of Marah and Meribah

  (5) The Waters of Marah and Meribah ① The Bitter and Sweet Waters of Marah Exodus 15:22-27 “ Then Moses led Israel from the Red Sea, and they went into the Desert of Shur, and they went three days ’ journey in the wilderness, but found no water. They came to Marah, but they could not drink its water, because it was bitter. Therefore its name was called Marah. The people grumbled against Moses, saying, “ What shall we drink? ” So Moses cried out to the Lord, and the Lord showed him a tree, which he threw into the water, and the waters became sweet. There the Lord made for them a statute and an ordinance, and there he tested them, saying, “ If you diligently listen to the voice of the Lord your God and obey him, and do what is right in his eyes, and give ear to his commandments and keep all his decrees, I will put none of the diseases on you which I have brought on the Egyptians, for I am the Lord, your healer. ” They came to Elim, where there were twelve springs of water a...
Devamı

(2) Israel crossing the Red Sea

  (2) Israel crossing the Red Sea Exodus 14:13-16 “ Then Moses said to the people, ‘ Fear not, stand firm, and you will see the salvation of the Lord, which he will work for you today. For the Egyptians whom you have seen today, you will see them again no more forever. The Lord will fight for you; therefore you must be still. ” Then the Lord said to Moses, ‘ Why do you cry to me? Tell the Israelites to move forward. But lift up your staff and stretch out your hand over the sea and divide it, so that the Israelites will go through the sea on dry ground. ’” God speaks to them through Moses. He tells them to simply observe what God is doing. This is salvation. Even today, with nothing we can do, people struggle to survive. Salvation is God's work, and all we need to do is enter into the faith He gives us. However, people believe and act according to their own thoughts and circumstances, regardless of the faith God gives them. Therefore, this faith changes depending on the circums...
Devamı