Köne amenthtiň on tabşyrygy we Täze amenthtiň täze tabşyryklary

 

Köne amenthtiň on tabşyrygy we Täze amenthtiň täze tabşyryklary

 

1. Köne amenthtiň on tabşyrygy

Taňrynyň on tabşyrygy bermek maksady “ysraýyllylara olaryň hemmesiniň Hudaýy terk eden günäkärdigini öwretmekdi”. Diýmek, on tabşyryk arkaly hakyky Hudaý bilen duşuşmak diýmekdir.

 

Ilki bilen, menden başga hudaýlaryň bolmaz.

 

Dünýädäki adamlar Hudaýa ynanýarlar. Buthana adamlary ynanýan hudaýynyň Hudaýdygyny aýdýarlar, ýöne hakykatdanam Reb hakda pikir edýän Hudaýy? Hudaý uzakda däl we Ysraýyllara köp tarapdan gelýär. Emma adamlar Hudaýdan gorkýardylar. Musa Sinaý dagynda on tabşyrygy almaga baranda, altyn göläniň butyny ýasap, oňa Hudaý hökmünde ybadat etdiler. Şeýdip, dünýädäki adamlar pikir edýän Hudaýa ybadat edýärler. Häzirki wagtda-da şuňa meňzeş zat ybadathananyň içinde bolup geçýär. Churchygnakdakylaryň hemmesi Hudaýa ynanýarlar, ýöne Emmanuel bolmasa, hemmesi pikir edýän we isleýän Hudaýa ynanýarlar. Bu but. Imanuwel, Hudaýyň imanlylar bilen bile bolandygyny aňladýar. Hudaý uzakda däl, ýöne imanly adamyň ýüregine girende, ol Reb bolýar.

Ikinjiden, saňa haýsydyr bir şekil ýa-da ýokardaky asmanda, ýa-da aşaky ýerdäki ýa-da ýeriň aşagyndaky suwda meňzeş bir zat ýasama. Olara baş egmäň we olara hyzmat etmäň, çünki men siziň Hudaýyňyz Reb, gabanjaň Hudaý, meni ýigrenýänleriň üçünji we dördünji nesillerine atalaryň çagalaryna eden etmişlerini görüp, gabanjaň Hudaýdyryn.

 

Adamlar, olara kömek edýän we olara bereket berýän Hudaýyňdygyna ynanýarlar. Olar Hudaýa ybadat edýärler we Onuň Rebdigini aýdýarlar. Amos pygamber, Rebbiň hiç haçan ysraýyllardan ybadat etmändigini aýtdy. Asmanda biri ruhy tasawwufa eýermegi, ýerdäki biri puly, deňizdäki bolsa dünýä güýjüni aňladýar. Injil munuň üçin ybadat etmeli däldigini aýdýar. Bu bereket almak üçin imandyr.

 

Üçünjiden, Hudaýyňyz Rebbiň adyny biderek almaň; Çünki Reb adyny biderek tutýan ony günäkär hasaplamaz.

 

Ysraýyllar Rebbi tanamasa-da, Hudaýy Ata diýip atlandyrýarlar. Hudaý olara biderek adamlardygyny aýdýar. Bir adam “kakasyndan başga birini” kakasy diýip atlandyrsa, kämil bolmaz. Hudaý hem şeýle pikir edýär. Häzirki wagtda bir ýygnaga iman eden adam Mesihe girmän Hudaýy Ata diýip atlandyrsa, biderek.

 

Dördünjiden, mukaddes saklamak üçin Sabat gününi ýada salyň. Alty gün zähmet çekiň we ähli işleriňizi ýerine ýetiriň: seventhöne ýedinji gün Hudaýyňyz Rebbiň Sabat güni. Onda ne iş, ne ogluňyz, ne gyzyňyz, hyzmatkäriňiz ýa-da gyrnagyňyz bolmaz. ne mallaryňyz, ne-de derwezäňizdäki nätanyş adam:

 

Hudaý Ysraýyllara: "Sabat güni ýok adamlar" diýip düşündirýär. Şonuň üçin Sabat güni bolmaly. Bu, Sabat gününi berjaý etmek bilen, asla saklap bilmejekdiklerine we dünýäde ýaşaýan jandarlaryň Sabat gününiň ýokdugyna düşünmelidir. Şonuň üçin olara geljekde boljak wadanyň tohumyna (Sabat gününiň nyşany) göz aýlamaly diýilýär. Häzirki wagtda Mesihe girenler Sabat gününe girenler bolýarlar.

Bäşinjisi, kakaňy we ejeňi hormatla, şonda Hudaýyň Rebbiň saňa beren ýurdunda ömrüň uzak bolsun.

 

Bu toprakda ýaşaýan adamlar ene-atalarynyň goragy we söýgüsi bilen ulalýarlar we ulalansoň ene-atalaryny gymmatly jandarlar hasaplaýarlar.

Elbetde, hemmeler beýle ýaşamaýar. Şeýle-de bolsa, umuman aýdylanda, ene-atalar bilen çagalaryň arasyndaky gatnaşyk emeli usulda üýtgedilip bilinmeýän gan gatnaşyklarydyr. Edil şonuň ýaly-da, bu dünýädäki ene-atalar bilen çagalaryň arasyndaky ýagdaý, Hudaý bilen adamlaryň arasyndaky gatnaşyklardan has az. Bu, fiziki ene-atalaryňyz hakda pikir edişiňiz ýaly, ruhy ene-ataňyz hakda Hudaý hakda pikir etmegi aňladýar. Şonuň üçin Hudaý siziň hemmäňizi Hudaýdan giden jandarlardygyňyzy öwredýär.

 

Altynjy, öldürme.

 

Kanun, Mesihi açmak üçin berlen Hudaýyň Hoş Habarydyr. Şeýle-de bolsa, bir adam kanunylyga girse, kanun haty bilen baglanyşykly we agyr ýük göterýän adam ýaly bolýar. Ysraýyllar muny etdiler, hatda Mesihi haçda öldürdiler. Kanunçylyk ruhy ganhor bolmaly. Kanunçylygyň bu görnüşi häzirki wagtda-da ýygnakda giňden ýaýrandyr. Churchygnagyň agzalary her gün on buýrugy öwrenýärler we günä edýändiklerini ýa-da ýokdugyny barlap, günä etmezlige synanyşýarlar. Günä etseler, Isanyň gany arkaly bagyşlanmagyny isleýärler. Mundan başga-da, ybadathana binalarynyň ybadathanalardygyny aýdýanlar, sadaka bermäge mejbur etmek we dürli baýramçylyklary döretmek bilen ybadat etmek üçin henizem ondan birini talap edýän adamlar köpelýär.

 

Sevenedinjiden, zyna etme.

 

Zyna, ruhy zyna diýmekdir we birine Hudaýa we Baala-da ynanýan ýaly. Olar dünýä we Hudaýa ynanýan adamlar. Bu adamlar ysraýyllylardy we häzirki wagtda ýygnakda agdyklyk edýär. Munuň esasy sebäbi, ýygnakdaky ýalan pygamberlerdir. Sebäbi, ýygnak ynanýanlary gumanizm, kanunylyk we gnostizm bilen bulaşdyrýarlar.

 

Sekizinji, ogurlamaň.

 

Sealan pygamberler Hudaýdan ogurlaýarlar.

Ysraýyllar hakykatyň iýmitini iýmeli, ýöne olara iýmäge rugsat berilmeýär. Häzirki wagtda köp ýalan ruhy çopanlar munuň ýaly ýalany wagyz edýärler. Şeýlelik bilen, ýalan ruhy çopanlar Şeýtanyň hyzmatkäri bolýarlar we eklençlerini alýarlar. Mysal üçin, diňe Isa ynanýan bolsaňyz halas bolarsyňyz diýýärler. Iman temasy meniň ynanýan zadym däl, Mesihiň imanydyr. I Men “bolmak imanyň mowzugy bolup bilmez we diňe Mesihe bolan iman mowzuk bolup biler. Iman haçyň ölümi we direlmegi. Şeýlelik bilen gutulyş Isa Mesih bilen ölýär. Iman bilen birlikde toba, direliş, ikinji gezek gelmek we ş.m. hakda köp ýalňyş zatlar bar.

 

Dokuzynjy, goňşyňyza ýalan şaýatlyk etmersiňiz.

 

Hakykaty yglan etmeýänler goňşularyna garşy ýalan şaýatlyk edýänlerdir. Bu nejis zatlar, Hudaý olary bagyşlamaz.

 

Onunjy, goňşyňyzyň öýüne höwes etmäň, goňşyňyzyň aýalyna, gyrnagyna, gyrnagyna, öküzine, eşegine ýa-da goňşyňyzyň zadyny islemersiňiz.

 

  Otparazlyk Hudaýa meňzeş bolmak isleginden gelýär. Bu butparazlyga alyp barýar. Bu açgözlik adamyň ýüreginde kök uranda, ussat bolýar we dünýädäki hemme zat özüne degişli diýip pikir edýär.

 

2. Täze amentht; täze tabşyryk

Churchygnak adamlarynyň köpüsi iki buýrugy Köne amenthtiň on tabşyrygy bilen baglanyşdyrýarlar. Täze amenthtiň birinji buýrugy on tabşyrygyň birinji ýarymyna gabat gelýän bäş tabşyryk bilen, Täze amenthtiň ikinji tabşyrygy bolsa on tabşyrygyň ikinji ýarymyna gabat gelýän bäş tabşyryk bilen baglanyşyklydyr. Diňe Hudaý tarapyndan berlen buýruklaryň manysyny bilmän şuňa meňzeş baglanyşyk gurýarlar. On tabşyryk, halkyň Hudaýy terk eden günäkärdigini öwredýär, ýöne Isanyň iki tabşyrygy ýaşaýyş beriji direliş hakda aýdýar. Şonuň üçin täze tabşyryk günäkärler hakda däl-de, dogruçyl adam (Hudaýyň ogly) bolmak hakda.

 

Matta 22: 35-de bir aklawçy Isadan: "Mugallym, kanunyň iň uly buýrugy näme?" Diýip sorady. Isa oňa: "Hudaýyňyz Rebbi bütin ýüregiňiz, bütin janyňyz we bütin akylyňyz bilen söýüň" diýdi. T birinji we beýik tabşyrykdyr. Ikinjisi hem oňa meňzeýär: Goňşyňy özüňi söýşüň ýaly söý. Bu iki buýrukda ähli kanunlar we pygamberler bar. ” Ol aýtdy.

 

Ilki bilen, Hudaýyňyz Rebbi bütin ýüregiňiz, bütin janyňyz we bütin akylyňyz bilen söýüň.

 

Ynsan, günäkär, Hudaýy terk eden barlykdyr. Şeýle-de bolsa, dünýä nukdaýnazaryndan Hudaýy söýmek sözleri günäkärlere laýyk gelmeýär. Lostitirilen guzyny tapmak Hudaýyň söýgüsidir. Şeýlelik bilen, adamlar Hudaýy söýmek üçin Hudaýa dolanmak diýmekdir. Bu Isa Mesih bilen haçda ölmegiň Hudaýy söýýändigini aňladýar. Diňe özüni inkär etmek bilen (köne özüni: köne ruh) garaňkylykdaky ruh şöhle saçyp biler. Bu Hudaýy söýýär. Şonuň üçin ruh asmandan dogulýar. Başgaça aýdylanda, ruh köne ruhy aýryp, Mesihiň (täze ruh) eşiklerine üýtgeýär. Direlişiň görnüşi şu. Köne ruh ruhy basýar, ýöne täze ruh ruhy janlandyrýar. 1 Korintoslylar 15: 44-45-de aýdylyşy ýaly direliş, ene-atasyndan alnan beden ölüp, gökden alnan ruhy bedeni alanda bolýar.

 

Ikinjiden, goňşyňy özüňi söýşüň ýaly söý.

 

Hudaýyň merhemeti bilen mukaddesler Isa Mesih bilen birleşdiler, halas boldular we direldiler. Mukaddesler başgalaryň janyny hem halas etmeli. Şonuň üçin ruh ýagtylygy alyp biler. Halas bolmak ruhuň halas bolmagydyr. Täze eşiklere öwrülen ruh ruh bilen birleşip, halas bolýar. 1 Petrus 1: 9-da: "Imanyňyzyň soňuny, hatda janyňyzyň halas edilmegini almak".