kanun we Hoş Habar

 kanun we Hoş Habar

 

Kanun Hudaýyň Ysraýyllara beren buýrugydy. Hudaýyň olara buýruk beren iki maksady bar. Ilki bilen, Hudaý olara hemmäňiziň günäkärdigiňizi aýdýar. Ikinjisi, Hudaý olara kanun arkaly başgalary ýazgarmakda ýalňyşlyk goýberýändiklerini habar berýär. Bu ýagşylygy we ýamany bilmek agajynyň miwesini iýmekdir. Bu, Hudaýyň oturgyjynda oturmak bilen deňdir.

How ene (bütin adamzady alamatlandyrýar) ýylan (Şeýtan) tarapyndan aldandy we Hudaý ýaly bolmak isledi, şonuň üçin miwäni ýagşylygy we ýamanlygy bilmek agajyndan iýdi. Goodagşylygy we ýamany bilmek agajynyň miwesi kanuna laýyk gelýär. How ene miwesini ilkinji adamy Adam ata berdi. Ilkinji adam, Adam, Mesih ýaly, günä bedenini bermekde rol oýnaýar. Ol dünýäde bedende dünýä inýär we günäniň bedenini dünýä halkyna berýär.

Hudaý ysraýyllara buýruklary berjaý etmegi buýurdy we buýruklary bozanlarynda gurban bermek arkaly günäleri üçin bagyşlandy. Munuň sebäbi, gurbanlyklaryň üsti bilen, Hudaý adamlara näçe synanyşsalar-da, günäden gaçyp bilmeýän jandarlardygyna düşündi. Şeýlelik bilen, gurban bermek arkaly Hudaý olary aýalyň nesillerine beren wadalaryny ýada salýar. Aýalyň nesli, soňky mesihi adam Adamdyr. Iň soňky adam Adam, haçdaky günäniň bedenini satyn aldy we direliş jesedini (Mesihiň eşikleri) özi bilen birleşenlere berdi.

Bu Hoş Habardyr. Şonuň üçin iman edenler her gün gurban bermek däl-de, günäleriniň bagyşlanmagyny alyp, gutulyş ýoluna girip bildiler. 1 Petrus 3:18 『Çünki Mesih bizi bedenine öldürmek, ýöne Ruh arkaly direltmek üçin bizi Hudaýa getirmek üçin adalatsyzlar üçin bir gezek görgi gördi:』 Hebrewsewreýler 9:28 『Şeýlelik bilen Bir wagtlar Mesihe köpleriň günäsini çekmek teklip edildi; Ony gözleýänlere ikinji gezek günäsiz gutulyş üçin peýda bolar. 』

Hoş Habar kanundan Mesihe geçýär. Mesihe gelmegiň ýekeje ýoly bar we bu Isa Mesih bilen ölüp, bilelikde direljekdigine ynanmakdyr. Rimliler 6: 6-7-de: "Muny bilip, garrymyzyň özi bilen haça çüýlenendigini, günäniň bedeniniň ýok bolup biljekdigini, mundan beýläk günä hyzmat etmezligimizi bilýäris" -diýdi. Çünki ölen adam günäden azatdyr. Bu, köne adamyň ölümi bilen direliş şöhratyny gazanmagy aňladýar.

Injil ölýänleriň günäden doly azatdygyny aýdýar. Çokundyrylmak ölümi aňladýar. Johnahýa 3: 5-de: "Isa size jogap berýärin, dogrusyny aýdýaryn, adam suwdan we Ruhdan dogulmasa, Hudaýyň Patyşalygyna girip bilmez". Ilkinji ölüm suw höküminde günä sebäpli bolýar. bu hakda öldi. Günä meselesi çözüldi. Ikinji ölüm Mukaddes Ruhuň we otuň çokundyrylmagydyr. Şonuň üçin bedenlerinden çykan mukaddesleriň ruhy ýakyldy. Şeýlelik bilen, Mukaddes Ruhuň güýji bilen adam gökden dogulýar. 1 Johnahýa 5: 7-8 aýatlarynda şaýatlyk edilýär. Heaven Jennetde Ata, Söz we Mukaddes Ruh hakda ýazgy berýän üç bar we bu üçüsi birdir. Earther ýüzünde, Ruhda, suwda we ganda şaýatlyk edýän üçüsi bar: bu üçüsi bir pikirde. 』Suw suw çokundyrylmagy, Mukaddes Ruh ot we Mukaddes Ruh çokundyrylmagydyr. Gan Isa Mesihiň ölümini aňladýar. Bularyň hemmesi Isa Mesihiň we Mesihe girenleriň ölümine şaýatlyk edýän sözlerdir.

Mömin adam üçin garry ölýär we täze adam bolýar. Garrynyň ölümi şahsyýetiň üýtgändigini aňladýar. Diýmek, imanlylar garrylar däl-de, täze adamlar ýaly ýaşaýarlar. Hudaýyň Patyşalygy ýürekde ornaşdy. Şeýdip, ýürekde ybadathana gurulýar we Hudaý ybadathana girýär we onuň eýesi bolýar. Şeýle-de bolsa, goja öňküligine galýar. Beden bar bolsa, goja täze adama azar berýär. Şonuň üçin ruhy söweşlere gatnaşýarys. Hudaý imanlylara akyllaryny jemlemegi, hüşgär bolmagy we hemişe ybadathana ünsi jemlemegi we mukaddes ýerlerde doga etmegi buýurýar.

Injil arkaly Hudaý imanlylara günä meselesinden gorkmaň diýýär. Rimliler 8: 1-2-de: “Şonuň üçin indi Isa Mesihde teniň däl-de, Ruhuň yzyna eýerýänleri ýazgarmak bolmaz. Çünki Isa Mesihdäki ýaşaýyş Ruhunyň kanuny meni günäniň we ölümiň kanunyndan azat etdi. The Munuň sebäbi imanlylaryň Hoş Habary wagyz etmegidir, ýöne ejiz tenleri sebäpli büdrän wagtlary bolup biler, şonuň üçin Hudaý gujaklaýar. Berildi. Mömin muny bilkastlaýyn hyýanatçylykly ulanýan bolsa, günä üçin ölmedi.

Şeýle-de bolsa, Hoş Habara gelenem bolsa kanuna gaýdyp gelýänler bar. Muňa kanunylyk diýilýär. Hukukçylar Isa ynanýandyklaryny aýdýarlar, ýöne kanuny berjaý etmegiň peýdalydygyny aýdyp, sofiýa düzýän ýahudylara meňzeýärler. Wekilçilikli mysallar baýramlary saklamak, Sabat gününi (ýekşenbe güni) berjaý etmek, ondan birini ýerine ýetirmek, her gün toba etmek we Isanyň gany bilen bagyşlanmak, ybadathana binasyny ybadathana aldamak we pul zorlamak we ş.m. kanunylykdyr. Mundan başga-da gumanizm bar. Hudaýa ynanýan we dünýä nygmatlaryny gazanmaga synanyşýan adamlar we ruhy çopanlar bar. Gnostikler, zähmetiň üsti bilen gowulaşyp boljak ýaly, Hudaýyň keşbi hakda gürleýänlerdir. Galp ruhy çopanlar, Hudaý ýaly bolmak üçin mukaddes durmuşda ýaşamalydygyny aýdyp, imanlylary aldaýarlar. Mukaddesler Hudaý ýaly bolman, Hudaý bilen bir bolmaly. Hudaý bilen bir bolmak üçin Isa bilen ölmekden başga ýol ýok.

Şeýle hem, ýalan sözleýänler direlişiň ene-atadan alnan bedeniň ölüp, soň direlýändigini aňladýar. Göçüriliş ýaly ýalanlary wagyz edýärler. Hudaýyň Patyşalygy hakda sözler bilen gürleşýärler, Hudaýyň Patyşalygy ýüregimiziň içindedigini aýdýarlar, ýöne bu diňe teoriýa we imanlylaryň ýüreginde Hudaýyň barlygyna ynanmaýarlar. Şeýle hem, adamlara başga dillerde gürlemegi öwredýänlerinde, geň sesler çykarýarlar we olary başga dillerde gürleýärler. Diller, Hoş Habary wagyz etse-de, Injile düşünip bilmeýän adam üçin daşary ýurt diline öwrülýär. Bu başga dillerde gürleýär. Mukaddes Ruh Pentikost güni gelendigi sebäpli, Isanyň şägirtleri başga dillerde gürlediler we mazmuny Hudaý Patyşalygynyň beýik işi hakda boldy. Mömin muňa düşünýän bolsa, öz dilinde bolýar we düşünmese, dillere öwrülýär.

Hakykat Hoş Habary, Hudaýyň Patyşalygynyň imanlylaryň ýüreginde ornaşmagydyr we olar Hudaýyň Patyşalygynyň halkyna öwrülip, Hudaýyň ogullary bolýarlar. Bu Hoş Habaryň maksady. Bu zatlardan daşlaşsaň, Hoş Habarda däl-de, hakykatda dälsiň we kanuna düşen adam bolarsyň. Injiliň sözleri size golog hökmünde eşidilse, olar durmuşyň Hoş Habaryna öwrülýär we olary rema hökmünde okasaňyz, kanuna öwrülýärler. Hoş Habar durmuş, ýöne kanun jansyzdyr. Şonuň üçin bu, başgaça aýdylanda, ýeriň üstündäki suw we binanyň aşagyndaky suw ýaly aňladylýar. Mundan başga-da, täze adam bilen garry, asman we ýer, ilkinji adam Adam bilen iň soňky adam Adam, ýagşy-ýamany bilýän agaç we durmuşyň, şerabyň we suwuň miwesi bilen deňeşdirmeler bar.

Sözümiň ahyrynda kanun Mesihi açmak üçin Hoş Habara öwrülýär, ýöne kanunylyk ruhy ýok edýän hakykat däl. Isanyň döwründäki ýahudylar şeýle boldular.

Ylham 17: 5 maňlaýynda syrly, beýik BABYLON, GARLOTLAR EJESI WE ARTER EJESI am. Häzirki wagtda ynsanperwerlik, kanunylyk we gnostizm bilen adamlary aldaýan ýygnak Wawilondyr. Bu töweregimizde dogry, olar muny bilmeýärler, şonuň üçin bu uly syr. Ady Mysterion. Adyny bilip bolmaýan syr däl, ýöne adyň özi gizlin manylary berýän harplaryň ady. Başgaça aýdylanda, bu at syry aňladýar.

Ylham 3: 17-18, “Sebäbi sen baý diýýärsiň, harytlar bilen köpeldim, hiç zada mätäç dälsiň; seniň betbagt, betbagt, garyp, kör we ýalaňaçdygyňy bilmeýärsiň: baý bolmak üçin oda synan altyn satyn almagy maslahat berýärin. geýinip, ýalaňaçlygyň utanjy görünmez ýaly ak eşik; görer ýaly, gözüňi gaş bilen ýagla. 』

Wawilon Hudaýa garşy ýurt. Ybadathananyň Wawilon ýaly ýalan imana öwrülmeginiň hakykatdanam syr. 1 Petrus 5: 12-14-de: "Size wepaly dogan Silwanus bilen, meniň pikirimçe, gysga ýazdym, öwüt berdim we munuň siziň duran ýeriňizdäki Hudaýyň hakyky merhemetidigine şaýatlyk edýärin". Wawilondaky ýygnak, siziň bilen bilelikde saýlanan size salam berýär; Markus hem meniň oglum. Birek-birege haýyr-sahawat öpüşi bilen salam beriň. Isa Mesihdäki ähli zatlara salam bolsun! Omyn.

13-nji aýata seretseň, ὑσπάζεται ὑμᾶς ἡν Babαβυλῶνι (Wawilonda) συνεκλεκτὴ (saýlanan) καὶ Μᾶρκος ὁ υἱός μου. Wawilonda bolsa-da, saýlanan adam (keramatly: ýygnak). Wawilon Rimi aňlatmaýar, ýöne siz Wawilon bilen bir ýerde, ýöne Hudaý sizi saýlady. Bu, häzirki mukaddesleriň Wawilon ýaly dünýäde çagyrylýandygyny we saýlanandygyny aňladýar.

Ylham 17: 6 『Aýalyň mukaddesleriň ganyndan we Isanyň şehitleriniň ganyndan serhoş bolandygyny gördüm, ony görenimde haýran galdym. Adult Zyna eden adam diňe gahar şerabyny içýär. . Injil bu aýalyň mukaddesleriň gany we Isanyň şaýatlarynyň gany bilen serhoş bolandygyny aýdýar. Häzirki wagtda wekilçilik edýän but “sealan Isa”. Falsealan Isa hakda pikir edýärler we şonuň üçin her gün gan talap edýärler. Her gün Isanyň ganyndan günälerini bagyşlamagyny soraýarlar we Isany her gün öldürýärler. Uly “serhoş aýal” biziň ýanymyzdaky ýygnaklardyr. Bular ýalançy ybadathanalar. Emma hakykaty gygyrýandyklaryny aýdýarlar.

Uly jelep adamlary öldürýär. Resullaryň Işleri 7: 51-53, heart heartüregiňizde we gulaklaryňyzda berk we sünnetsiz, hemişe Mukaddes Ruha garşy durýarsyňyz: ata-babalaryňyz ýaly. Atalaryňyz haýsy pygamberleri yzarlamandyr? Adalatly gelmezinden ozal görkezenleri öldürdiler. Olardan dönükler we ganhorlar bolduňyz: perişdeleriň kanuny bilen kanuny kabul eden we ony ýerine ýetirmedikler. 』

Matta 23: 29-30-da: "Waý, kanunçylar we fariseýler, ikiýüzlüler!" Sebäbi siz pygamberleriň guburlaryny gurup, dogruçyllaryň mazarlaryny bezäp, şeýle diýýärsiňiz: "Atalarymyzyň döwründe bolan bolsak, olar bilen pygamberleriň ganyna gatnaşmazdyk". 』